![]() |
|
”…røgelse og myrra skær.” Petra og Wadi Musa Nabatæernes var endnu en nomadestamme, der kom fra ørkenen mod syd for at erobrede territorium. De første vidnesbyrd om denne arabiske stamme er fra 500-tallet f, Kr. De fordrev edomiterne og etablerede sig omkring Wadi Musa (som betyder Moses kilde, her skulle han efter historien i Gamle testamente have slået vand af klippen til de tørstige jøder). Man skal ikke forestille sig et land med faste grænser, men med centrum i Petra udbredte de deres magt over karavaneveje, handelsknudepunkter og ikke mindst brønde, som var livsvigtige for karavanehandlen. Her kunne der opkræves afgifter af karavanerne. I århundrederne før og lige efter Kristi fødsel var deres magt og rigdom på sit højeste, og det Petra vi ser i dag er hovedsagelig fra denne periode. Ved sit højdepunkt under kong Aretas (8 f.Kr. til 40 efter kr.) rummede byen omkring 30 000 mennesker.
|
"Sirk" indgangen til Petra, som fotografen ser den.
Litografi af David Roberts, 1839: ”Indgangen til Petra”. |
"Orientalisme" Da Napoleon erobrede Egypten i 1799, havde han taget et stort antal videnskabsmænd og kunstnere med. De tegnede og beskrev "orienten". Det satte en lavine i gang og gennem 1800-tallet fortsatte arkæologer og kunstnere med at udforske og male de for dem eksotiske, tapre, sensuelle, romantiske og mystiske folkeslag og steder. "Orienten" blev det posetivt anderledes, som europæerne kunne spejle sig i. I 1800-tallet rasede orientalisme i videnskabelige og kunstneriske kredse i Europa, og da Petra blev genopdaget af en schweizer i 1812, blev det snart til en hovedattraktion for europæere – som det stadig er! I dag oplever vi i "vesten" en omvendt "orientalisme". Nu er orienten blevet det negativt anderledes |